Marie-Dominique Chenu
Marie-Dominique Chenu di Pietro Pisarra* Pubblicato in: Per leggere il Vaticano II (a cura di Marco Ronconi), Periodici San Paolo, Milano –, 9 voll. Non era tra gli esperti ufficiali. E al Concilio partecipò di «contrabbando», come teologo privato di un vescovo del Madagascar, monsignor Claude Rolland, che era stato suo allievo. Ma questo ruolo in apparenza marginale non gli dispiaceva: padre Chenu è sempre stato un «contrabbandiere dello Spirito», anzi un passeur, come dicono i francesi, un traghettatore, uomo di frontiera in dialogo con quelli che una volta si definivano «i lontani», le masse operaie attratte dal marxismo, gli studiosi di fedi diverse. Parlava con tutti, attento alle ragioni dell’altro e ai fermenti della società. Partecipava al dibattito intellettuale con inesauribile energia, tanto che il filosofo Étienne Gilson, suo amico, diceva: «le père Chenu s’écoule en participation», che è come dire non si risparmia, «si spende in dibattiti, in partecipazione». Vulcanico, estroverso, negli anni del Concilio passava da una riunione all’altra, dialogando con i vescovi delle Chiese orientali, di cui apprezzava l’ecclesiologia, o preparando appunti
CHENU Marie-Dominique [CHENU Marcel, Léon, Émile, dit]
Marcel Chenu, dont le père était un petit industriel, entra à lâge de dix-huit ans dans lordre des Frères-Précheurs où il fut prénommé Marie-Dominique. Sa formation, dabord au couvent détudes du Saulchoir de Kain en Belgique, puis, du fait de la guerre, à lAngelicum à Rome (de à ), fut des plus brillantes. Elle sacheva par une thèse sur la contemplation chez Saint Thomas ; une dimension contemplative importante dans sa vocation et sa vie de théologien. Formé à une scolastique traditionnelle, Chenu sut sen détacher. Alors que son maître, léminent thomiste Réginald Garrigou-Lagrange le voyait à ses côtés au Saint-Siège, il choisit de demeurer au Saulchoir. Ses enseignements, qui, de manière originale, concernèrent dabord les premiers temps de la scolastique et lhistoire des doctrines, lui conférèrent rapidement une solide réputation que confirma bientôt lanimation du Bulletin thomiste () puis de la Revue des sciences philosophiques et théologiques (). En , il fut nommé régent des Facultés du Saulchoir. Sous sa férule, ce studium prestigieux gagna encore en reconnaissance. Il obtint le
Un théologien impliqué dans le monde : Marie-Dominique Chenu
La biographie d’un Père dominicain proche d'Etienne Gilson ou Jacques Maritain, plusieurs fois condamné par l’Église, dont les préoccupations se firent l’écho des problèmes de son temps.
Etienne Fouilloux est un spécialiste reconnu de l’histoire contemporaine du catholicisme français, qui a déjà consacré deux biographies à des théologiens français importants du XXème siècle, François Varillon et Yves Congar. Il signe une nouvelle biographie, celle du théologien dominicain Marie-Dominique Chenu, dont l’importance et l’influence furent grandes à différents moments de sa vie. Une des réussites remarquables de ce livre est de montrer à la fois comment le Père Chenu en arrive à prendre et à défendre certaines positions et ce qui explique pourquoi la hiérarchie catholique a réagi comme elle l’a fait.
Marie-Dominique Chenu et le Saulchoir
Etienne Fouilloux, qui a connu personnellement le théologien né en , rapporte qu
Marie-Dominique Chenu
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Marie-Dominique Cheng. Fue un teólogo dominico francés.
Síntesis biográfica
Marie-Dominique Cheng nació en el año en la ciudad de Soisy-sur-Seine perteneciente a Francia.
Estudios
De a cursó estudios en el Angelicum de Roma. En este periodo ejerció gran influjo en él su maestro R. Garrigou-Lagrange, a través del cual se interesó por las cuestiones relacionadas con la naturaleza y propiedades de la fe.
De Roma pasó a Le Saulchoir ([[Bélgica), donde explicó historia de los dogmas e historia de la civilización medieval, en el Estudio General de los dominicos. De esta época data su estudio o investigación histórica más importante: La théologie comme science au XIII siécle ().
Trabajos Realizados
Fue profesor de teología medieval () y director () de la Universidad de Le Saulchoir (Bélgica), cargo del que fue destituido por decisión del Santo Oficio, que incluyó en el “Índice” su obra “Le Saulchoir”, una escuela de te
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